霍善在，端木赐倒是安心了不少。
虽不知道老师期待的好世道会不会有到来的一天，但只要他们老师还在世一天，他们心中就还有那么一个方向。要是老师不在了，他们这些同门恐怕也会就此四散开去，再也没什么“孔门”。
今天陪着孔丘一起去登泰山的还有子路和颜回，还有孔门著名杠精宰予。
子路只比孔丘小九岁，也已经是年近半百的人了，不过他腰杆笔直，体格健壮，眼睛依然像鹰隼一样锐利，明显能看出他是什么样的性格。
颜回和宰予年纪相近，都只是三十多岁的年纪，两人的性格却截然相反。
颜回属于性格温和、说话谦恭、成绩还特别好的那类学生，最得孔子喜爱，听到颜回早逝的消息后直接痛哭说“天要亡我（天丧予）”；宰予就完全不同了，他是孔子嘴里的“朽木”“粪土之墙”，天天大白天睡觉，不睡觉就跟你抬杠。
偏偏这宰予也混得比颜回好，经常连鲁国一把手都和他聊政事。
有次鲁哀公找宰予问社神的牌位用什么材料好，宰予回答麻溜说：“夏代用松木，殷代用柏木，你猜周王朝用啥来着？用的是栗木，意思是要让天下民众战栗，从此老老实实生活，安安分分做事！”
这就是当众对周王朝指指点点了。
孔丘这个周礼拥戴者得知这件事后憋了半天，只能憋出一句：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
他能说什么，他说不了啊，周王朝这材料确实选的不地道，所以只能来句“过去的就让它过去吧”。
看看人家，不管是师生互夸还是师生抬杠，都能抬出新成语来！
既往不咎这词乍一看谁知道它说的是周王朝用栗子树祭祀土地神！
霍善和宰予倒是挺聊得来，他爱听宰予给他讲点孔门八卦，宰予也爱听他和苏轼等人的在线锐评。
唯有前头的孔丘和颜回他们听得脸色变来变去，心里只有一个想法：宰予你个混账说别人小话能不能小声点，我们离得又不远，都在听着呢！
霍善一点都不知道孔丘本人的心情，还叮嘱宰予得空了记得多多著书，八卦这东西吧，你自己不写，别人就帮你编啦，局势对你很不利！
快多想想你老师还骂过谁，把他们通通记下来分担火力！